今年3月,中国科学院院士、作物遗传学家、我校老校长卢永根教授,一生勤俭节约,“家徒四壁”,却把毕生积蓄880多万元无偿捐献给了教育事业。卢永根院士的义举一经披露,立即引起了社会各界和媒体的广泛关注及赞誉。
昨天(10月14日),新华社又以《无言的火花——院士卢永根捐出毕生积蓄880多万元》为题进行了重点报道,进一步诠释了卢永根院士作为一名共产党员献身农业教育和科研事业、率先垂范、甘做“传灯人”的人生境界。
1984年的一个晚上,卢永根院士在红满堂草坪给华南农业大学全体学生作了题为《把青春献给社会主义祖国》的报告。在今天看来,卢院士的报告仍然充满激情,在对祖国的热爱与深情中,也传达了他对莘莘学子的殷切期盼,对青年大学生的教育仍然具有深远意义。
本文由梁深洪同志根据录音整理,先后刊载于《华南农业大学报》2009年10月15日第485期第四版和2017年5月22日第575期第二、三版,刊发时经卢永根院士校阅、补充。
现在,我们将本文重新转载于此,愿青年大学生们以卢永根院士为榜样,树立远大理想,承担历史责任,以青年之热血,为中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗!
卢永根院士
全文如下:
“爱国主义”是一个很重要的课题,特别是对于青年学生来说。加强这方面的教育,是很有必要的。德育教研室请我承担这个课题的讲授任务,我欣然答应了,而且感到很光荣。今天,我讲的题目叫《把青春献给社会主义祖国》。
首先,我觉得对你们这一代青年,进行爱国主义的补课教育是十分必要的。这是因为:在座的大都是十八、九岁的青年,是祖国的未来。你们正像早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。我认为,你们这一代青年是幸福的、可爱的,但又是带有缺陷的。我是这样分析的:第一,你们没有直接经受过“十年动乱”的影响,是粉碎“四人帮”之后才念中学、读大学的。第二,你们肩负着重大的历史使命,是实现我国社会主义建设宏伟目标、振兴中华的骨干力量。第三,你们的思想比较解放,勇于探索真理,勇于思考问题。这就是我认为你们是幸福的、可爱的地方。
那么,你们这一代青年的缺陷又在哪里呢?我认为,大概有如下三个方面:一是没有全面而系统地接受过历史教育,特别是中国近代史的教育。因而,许多人对中国的历史不了解,或了解得不多。不同程度地受到“历史虚无主义”思想的影响。二是缺乏系统的马列主义、毛泽东思想基本观点的教育,即社会发展史、革命人生观和辩证唯物主义等观点的教育。三是年纪还比较轻,社会阅历浅。没有深切体会过我国民族被压迫、被剥削的痛苦。因而,政治上比较幼稚。特别是当我国实行对外开放政策以后,许多人对资本主义国家的所谓文明缺乏分析和辨别能力。因此,进行爱国主义的补课教育是十分必要的。这也是我十分乐意和大家进行思想交流的原因。
其次,我想谈谈中华民族是伟大的民族,爱国主义是这个民族的光荣传统。就从具体谈起吧!我们中华民族发源于黄河流域。因而黄河流域有中华民族的摇篮之称。陕西省不是有个黄陵县吗?就是因为轩辕黄帝陵墓设于此地而得名。那里还有一个黄帝庙。相传庙前的一棵古柏树是黄帝亲手种植的。我有幸参观过这个地方。那棵参天的古柏树,高19米,树干下围10米。据科学家们考证,它已经有五千年的树龄了。当时,我曾想,是否真有黄帝其人其事,那是次要的。我认为,这棵古柏树可以说是我们中华民族发展的历史见证。不难想象,几千年来,我们民族由发生、发展到繁衍有10亿人口的今天。这其中,经历了许多苦难和曲折。如外族的入侵,内部的动乱,等等。但是,我们的民族始终没有被削弱、被分裂、被消灭,而是不断前进。终于,在中国共产党的领导下,成为屹立于世界东方的巨人。这不正像这棵参天的古柏树一样吗?!难怪许多外国朋友参观了这个地方之后,对我国悠久的历史无不感到赞叹!
我们中华民族,在人类的文明史上是作过重大贡献的。在幅员辽阔的九百六十万平方公里的土地上,我们的祖先用勤劳的双手,开垦出二十二亿亩耕地,驯化了如水稻、大豆、小米、黍、茶叶、荔枝、柑桔、中华弥猴桃和大白菜等二十多种果树和作物。同时,我国也是世界八个重要的作物起源中心之一,对世界农业的发展,作出过重大的贡献。通过长期的驯化、选育,培育出各种各样的动植物品种,这也是世界著称的。以水稻为例,我国就大约有4万多个地方品种。大家所熟悉的四大发明,即指南针、火药、造纸术和活字印刷术,都是我们民族首创的。在很古的时候,我们的祖先就已经掌握了精湛的建筑艺术。如北京、杭州和苏州等地各具风格的园林建筑就是证明。距今二千二百多年的秦代,就建成了万里长城。这是一项举世无双的伟大工程。在当时的科学技术力量和设备条件之下,不难想象劳动人民的聪明才智和所付出的艰苦卓绝劳动。又如,距今一千三百多年前的隋朝,我们的祖先开凿了全长1790公里的大运河,这也是目前世界上最长的人工运河。总之,我们民族在思想、文化和科学等许多方面,都对人类的发展作出过不可磨灭的贡献。
我们的民族是酷爱和平的,但也从不屈服于外来的侵略。所以说,爱国主义是这个民族的光荣传统。我国著名的火箭专家钱学森同志最近曾经说过,中国的知识分子有两个特点:一是爱国,二是不笨。中国的知识分子有强烈的民族自尊心和民族自豪感,把自己的命运同祖国的、民族的和人民的利益紧紧地联系在一起。关于这方面的事例,是不胜枚举的。在我国古代战国时期,有个叫屈原的诗人。他热爱自己的祖国和人民,且为人非常耿直。当时,他对昏庸的楚怀王作过许多劝谏。但由于受到“小人”们的污蔑和诽谤,最后被流放到江南。尽管这样,屈原还是表现出他不愿同流合污的高风亮节的品德。他愤然发出“举世混浊,唯我独清;众人皆醉,唯我独醒”的呼喊。最后投汨罗江自尽。由于历史和阶级的局限,他只能以死来表达他忧国忧民的爱国之心。还有个“苏武牧羊”的故事。苏武是距今两千一百多年汉武帝时代的人,当时他奉命出使匈奴,匈奴主单于扣留他并劝他投降。但苏武宁死不屈。在19年的异邦生活中,苏武表现了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气节。
在我国近代史上,在解放战争时期,北京大学有个名叫朱自清的教授,他拍案而起,宁可饿死也不吃美国救济粮的故事,充分表现出中国知识分子大义凛然的民族气节。当新中国刚诞生,钱学森等大批留美学生就纷纷回国。他们放弃了优厚的生活待遇和优越的工作条件,毅然回国。这是什么精神?这就是爱国主义精神!就我院一些教授来说吧,在解放前夕回国的有张育初同志,在解放初回国的有范怀忠、李鹏飞、李永禄、陈迭云、伍丕舜和冯淇辉等同志。那时候,他们也许对中国共产党认识还很不深刻,但强烈的民族自尊心和民族自豪感,驱使他们作出了像钱学森同志那样的抉择。我想:他们回国图的是什么呢?当时,在百废待举的新中国,不要说是享受,就连解决吃饭问题也是件很不容易的事情啊!这正如钱学森同志说的,我什么也不图,只有一个,为祖国争光。还有一位诗人叫艾青,他是由一位爱国主义者,逐步成长为共产主义战士的。解放后由于极左路线的影响,他生活的道路是极其坎坷的,但始终没有磨灭他那爱国主义的激情,我是很敬佩他的。1981年我在美国时,曾读过艾青的一首诗,我很喜爱它,并把它抄在日记的扉页上。诗中说:“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击的土地,这永远汹涌着我们悲愤的河流……然而,我死了,连羽毛也腐烂在这土地里面。为什么我的眼里常含着泪水,因为,我对这土地,爱得深沉,爱得深沉。”诗人的爱国热情也把我感动得眼睛润湿了。
我上面所列举的人和事,尽管他们生活在不同的历史时期,有着不同的背景。但他们都有一个共同之处,那就是在他们身上,体现了忧国忧民、国家兴亡和匹夫有责的爱国主义精神。他们把祖国的命运、民族的命运和自己的命运紧紧地联系在一起。在“生亦我所欲,所欲有甚于生者”的抉择中,他们会作出“舍生而取义者也”的决断。他们的思想和品德流芳百世,成为鼓舞炎黄子孙后代高举爱国主义旗帜的力量源泉。这就是今天我要讲的第二个问题:中华民族是伟大的民族,爱国主义是这个民族的光荣传统。
那么,为了发扬这个伟大而光荣的传统,当前,我们从思想认识到实践上要回答的几个问题是什么呢?这是我要谈的第三个问题。
我认为,回答这些问题,每个人都必须依靠而且只能依靠马克思主义的认识论,用历史的观点,发展的观点,去分析,去研究,得出符合实际的结论。
要回答的第一个问题:我们应当如何看待我们的社会现实。有人说,我们的国家很穷。爱国怎么能爱得起来?的确,我们国家目前还比较贫穷和落后,现实就是这样,但这是相对的,是同发达国家比较而言的。我们承认落后,目的就是为了奋发图强。请同学们想一想,伟大的中华民族为什么在近代落伍了?历史必须回到1840年的鸦片战争来追述。从腐败的清王朝开始,到国民党的反动统治结束。在长达一百多年的历史时期,有世界上帝国主义列强的瓜分,有日本帝国主义的侵略和蹂躏。远的姑且不说,就谈谈国民党撤出大陆前那段时期的一鳞半爪吧。当时,充斥市场的东西,尽是“洋”货,连小小的一枝铅笔也不例外。民不聊生,通货膨胀。大学教师领薪水是用麻包袋来装“钱”(钞票)的,可算是天下奇闻!说到私立岭南大学农学院,全体师生加起来,充其量只不过是一百多人,还比不上今天我院一个农学系的人数。你们不难得出结论,我国今天各方面的发展情况,是多么来之不易啊!第二个问题:党风问题。对党内不正之风,包括我在内的广大的正直的共产党员是深恶痛绝的。三中全会以来,党中央采取了一系列措施,使党风日益好转,这是有目共睹的事实。但是,要彻底纠正不正之风,尤其是在“十年动乱”中得到滋长的许多歪风邪气,需要时间,需要共产党员共同努力奋斗。一个执政党能下决心公开揭露自己的缺点和错误,说明我们党代表了人民的根本利益,是有力量的表现。第三个问题是社会风气问题:我认为,我们的社会风气,总的来说是好的,是资本主义国家所不能比拟的。但我们还不满意,因为还有许多地方要改进,有的还要花大气力去改进。问题是人人都应该“从我做起,从现在做起”。在座的都是大学生,都是有文化和有知识的年青人。我想,比如乘坐公共汽车,你就不可以主动为老、幼让座吗?模范遵守社会公德,不但每个学生有责任,我们教师也义不容辞。扭转社会不良风气,靠什么呢?一靠党的领导,二靠政府制定法律和措施,但更重要的是靠大家的自觉行动,尤其是年青一代大学生的模范行动。
关于如何看待资本主义国家的“文明”和物质生活。过去,我们也有过错误的观点,夜郎自大,闭关自守,使不少年青人不能全面地、正确地了解资本主义社会。在这方面,我是有比较深刻的体会的。我出生在香港,而且在那里生活了达18年。我认为要用辩证唯物主义的观点去分析,去解剖。全盘否定人家,是片面的、不对的;而天堂般的描述,也是不符合实际的。西方社会有比较发达和先进的科学技术,物质比较丰富,这是事实。正因为如此,我们才选派有关人员到国外学习和进修,学习别人的长处。但从本质来看,资本主义社会并不是蒸蒸日上的,它的社会基本矛盾没有而且不可能得到解决。在美国,就有许多青年正在探索他们的国家应往何处去。我曾到过美国十多个州。就纽约市来分析吧,纽约可以说是世界上最大的城市。我在那里住了七天。可以作出这样的概括:纽约是美国整个国家和社会的缩影。首先,这个城市的犯罪率是美国最高的。混乱的社会治安和现代化的城市外貌,会使你感到十分惊讶和不协调。每天,抢劫和凶杀事件,层出不穷;卖淫的、失业的十分严重。我曾经对许多“高楼大厦”里面空荡荡的怪现象大惑不解。相反,却看到了数以万计的人无家可归。在我接触的外国朋友中,许多人都认为,纽约是世界上最“脏”的城市。发达的地下铁,竟成为藏污纳垢的“好地方”。这点,连美国的许多报刊也是直言不讳的。美国有二亿二千多万人口,吸毒者竟有四千多万。据有关材料,老人受虐待的,占了老年人总数的七分之一。所以,美国各地都设有“防止老人自杀委员会”;离婚率也是相当惊人的,加利福利亚州就曾高达百分之五十;有五千万人每天都要靠吃安眠药才能入睡。那里的许多年青人,对社会现实不满,感到悲观、彷徨,精神极度空虚,于是就留长胡子,蓄长发,追求刺激的古怪衣服。有眼光和有爱国心的美国青年,也很不满意现状。有几个攻读社会学的博士研究生就曾对我说过,这个社会终究是要变革的。
回过头来,说说我自己的情况吧。我出生在香港,在那里长大。我的家庭还算殷实。1947年12月,我加入了“新民主主义同志会”,1949年8月又参加了中国共产党。1949年8月,受党组织的派遣,打入内地的私立教会大学,参加迎接广州解放的革命工作和社会主义建设。我为什么要摒弃比较安逸的生活,放弃个人的名利而回内地呢?主要是日本侵华战争的现实教育了我,使我觉醒到当亡国奴的悲惨。我是炎黄子孙,要为自己的祖国复兴效力。我回内地三十多年来,尽管经历过不平凡的和曲折的历程。有过一帆风顺的日子,也有过身处逆境的时刻。但我坚信,是中国共产党指给我有意义的人生之路。只有社会主义祖国才是我安身立命的地方。粉碎“四人帮”后,我曾三次出国探亲和访问,但没有被异国的物质生活所引诱,也没有被亲人的热情挽留所动摇。我打心底里热爱自己的祖国。有位美国移民局官员曾问我,你具备移民条件,为什么还要留在中国?我说:“因为我是中国人,祖国需要我!”
最后,我想和大家交换一下意见,那就是:青年学生当前爱国主义行动的具体体现在哪里?我认为应具体体现在以下四个方面:一、为振兴中华而勤奋学习和刻苦钻研。二、自觉地把自己的前途和命运与祖国的前途和命运紧紧地联系在一起。三、培养强烈的民族自尊心和民族自豪感,牢固树立为祖国争光的雄心壮志。四、清除利己主义思想。要关心集体,热爱生活。匈牙利著名诗人裴多菲曾经在一首诗中写道:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛”。如果我借用这首诗,可否稍为改动一下:“生命诚可贵,爱情价亦高;若为祖国故,两者皆可抛”。亲爱的同学们,你们这一代青年是幸福的,有着积极进取的向上精神。我今天的发言,如果能象一束小火花一样,点燃你们心扉中的爱国主义火焰,并迸发出热情,去为振兴中华而奋斗,那是我所热切期待的。
微信编辑|周志荣
责任编辑|周志荣、谢韩
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